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走向嵇康:從情之有無到氣通內外









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底下是 走向嵇康:從情之有無到氣通內外 的內容簡介





本書連結「情」與「氣」的前後呼應,提出「走向嵇康」的進路,

揭示嵇康在會通魏晉玄學史與文化史上的關鍵角色,

豁顯再造嵇康為魏晉新道家的另一座高峰。


玄學界長期置身於湯用彤以宇宙論及本體論來界分漢代思想與魏晉玄學的典範論述,因此向來視魏晉氣論為漢儒舊思維的殘留,而未能給予應有的重視,有鑒於此,本書一則依據情之有無的論題,重探何晏、王弼與郭象的玄學軌跡,二則嘗試與當代氣論接軌,探源於《莊子》,開啟「氣」的視域,從嵇康〈聲無哀樂論〉出發,向〈琴賦〉(音樂)、〈明膽論〉(才性)、〈宅論〉(養生〉三個面向予以延伸落實。

本書透過「情」與「氣」的前呼後應,共同攜手來突破向來以本體論為宗之魏晉玄學的框限,提出「走向嵇康」的進路,有效地連結玄學與魏晉感文化、才性論的關係,並使形式化的玄學從走向生活化的玄學,深盼這一趟開之以「情」又繼之以「氣」的探索之路,得以重塑嵇康在魏晉玄學史上的角色,進而與向來蔚為主流的有無之論,共同勾勒出更為完整的玄學史圖像,由是思想史上的氣論,亦終於能在此承先啟後,成為足以血脈一貫的學術風潮。



  • 出版社:國立臺灣大學出版中心

    新功能介紹

  • 出版日期:2015/10/13
  • 語言:繁體中文


商品網址: 走向嵇康:從情之有無到氣通內外



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2017-07-10 20:50

〔記者張凱翔/台北報導〕台北市家庭暴力暨性侵害防治中心與現代婦女基金會進行「大學生與研究生約會性侵害現況調查」,發現近年有九成都是熟人犯案,時間點有七成都發生在暑假。另外,調查也顯示女性在面對不舒服的肢體接觸時,有五成都會避免破壞關係所以不願說出來,男性則有四成一認為女性「沒表示意見等於同意」,家防中心表示,這代表男女互動間的迷思仍有待破除。

家防中心表示,過去沒有針對十八歲到廿四歲校園做過相關調查,因此這次透過線上問卷,瞭解大學生與研究生在校園中聽聞或遭遇約會性侵害的情況,在一〇六年六月六日至廿七日共回收五三二份有效問卷。其中八成填答者是大學生、兩成研究生,男學生博客來網路書局填答佔二成五、女學生佔七成五。

現代婦女基金會督導張妙如表示,基金會在一〇年服務二五一件性侵害案中,就有近二成八的被害者是十八歲到未滿廿四歲的大學生或研究生,其中屬於約會性侵案件近三成,且暑假通報案高達七成。

另外,調查結果也發現雙方在約會時,有肢體行為不舒服時,超過五成「不會直接說出來,以免破壞關係」,且男性有四成一、女生二成七認為「沒表示意見等於同意」,家防中心主任陳淑娟說,顯見性別迷思仍在。

「沒有同意就是性侵」,台北市家防中心主任陳淑娟說,聚會時要注意自我維護,離開視線的飲料不要喝,遇到新朋友給的食物,都要保持警覺,如果怕破壞關係或煞風景,建議收下後先放旁邊,用暫緩方式維持當下氣氛。

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